Chuyện Đời Chuyện Đạo

TINH THẦN TÀN PHẾ

Bửu Đồng

Một người đi dạo trong rừng, thấy một con chồn cụt mất bốn chân. Anh tự hỏi làm sao nó có thể sống được. Bỗng anh thấy một con cọp đi đến, miệng ngậm mồi. Cọp ăn xong, để lại chút ít cho con chồn. Và cứ thế ngày này qua ngày khác, con chồn sống nhờ vào con cọp.

Người ấy suy gẫm về sự quan phòng và tình yêu thương chăm sóc bao la của Thiên Chúa, rồi nghĩ: Tôi cũng vậy, tôi cũng sẽ nằm trong một góc nhà và phó thác hoàn toàn cho Thiên Chúa để Ngài lo liệu mọi thứ cần thiết cho tôi...

Anh làm như thế trong một tháng và rơi vào tình trạng dở sống dở chết. Một hôm, anh nghe có tiếng nói: “Này con, con đang đi trên con đường lầm lạc. Hãy mở mắt ra để nhìn sự thật! Hãy noi gương con cọp chớ đừng bắt chước con chồn!”

(Theo Anthony de Mello)

*

Con chồn bị cụt mất bốn chân. Rõ ràng nó bị tàn phế, không thể tự mình kiếm sống được, phải sống nhờ thức ăn thừa và lòng tốt của con cọp.

Người đi dạo không tàn phế, còn đủ chân tay, trí óc minh mẫn, nhưng muốn sống cuộc đời tàn phế của con chồn, mong người khác mang thức ăn đến miệng mình. Anh ta gọi đó là sống phó thác, hoàn toàn cậy trông vào Chúa!

Ôi, cái tàn phế thân xác xem ra còn ít tệ hại hơn cái tàn phế tâm hồn vì phải luôn luôn đóng kịch, giả đò để che mắt thế gian, sợ người ta biết. Hậu quả là không bịnh cũng trở thành bịnh, không điên cũng trở thành mát-điện, lành lặn thân xác cũng biến thành tàn phế (như trước 1975 có người tự cắt đứt ngón tay trỏ bóp cò súng để khỏi bị nhập ngũ vì tàn phế, và sau tháng 4 năm 1975 lại khai ra như một thành tích chống Mỹ cứu nước để xin làm... công nhân viên chế độ mới!). Không thể có một thân thể lành mạnh nơi một tâm hồn bệnh hoạn, tàn phế được.

Đóng kịch phần đời, thân xác và tâm hồn, cũng dễ đưa con người tới đóng kịch phần đạo, linh hồn. “Những người đi đạo” thường tỏ ra là con chiên ngoan đạo, tích cực phục vụ cộng đoàn, giáo xứ và linh mục chánh xứ, 24/7, vì không đi làm và nếu có làm cũng chỉ “làm chui” trốn thuế, như một phương cách... đền tội mà không ăn năn. Ngoan đạo cách này chắc Chúa không vui. Công bằng là nền tảng cùa bác ái. Người lỗi phép công bằng năm này qua tháng nọ thì khó mà có lòng bác ái thật sự. Ước gì các linh mục Việt Nam ở Hoa Kỳ làm đúng vai trò hướng dẫn, chỉ đường của mình như “Ông Cha Xứ Của Tôi:”

“Cha xứ tôi rất chú trọng giảng dạy rõ ràng về đức công bằng, và luôn luôn khuyên nhủ giáo dân sống công bằng, vì việc đầu tiên khi bị luận tội là phép công bằng. Ngài nói: ‘Người giáo dân nếu sống không công bằng, ăn gian tiền của chánh phủ, khai gian lận để hưởng quyền lợi xã hội, lấy lại tiền thuế, ăn welfare, tiền già, tiền bịnh thì đã lỗi luật của nhà nước rồi, chớ đừng nói gì đến luật của giáo hội công giáo. Không phải ta mang cái mác công giáo là có quyền phạm luật đời đâu!’” (Phạm Quốc Thanh, TiengNoiGiaoDan.Net)

Người khuyết tật, bất túc bẩm sinh hay vì gặp tai nạn luôn luôn mong mỏi nhờ phép lạ để có cuộc sống bình thường tự lập, tự do, không phải nhờ vả, bám víu ai... mà không được. Người nhờ ơn trời sinh ra bình thường, tứ chi đầy đủ lại không muốn có cuộc sống tự lập, bình thường, muốn người khác xem mình là khuyết tật để khỏi phải lao động chân tay. Quả thật, con cái thế gian “khôn ngoan” hơn con cái sự sáng!

Tội lỗi cũng như việc làm ngay lành đều cần có môi trường thuận lợi để phát triển. Việc làm ngay lành cần có gương sáng từ người lãnh đạo. Im lặng để sự dữ tiếp tục xảy ra là đồng lõa. Dù thế gian thường nói: “Một con én không làm nên mùa xuân,” vẫn cứ làm con én!

Sống công bằng, ngay thẳng bằng khả năng và sức lực của mình sẽ làm cho chính cuộc đời của mình có ý nghĩa. Và một đời sống có ý nghĩa là một đời sống có trách nhiệm, biết chia sẻ, đóng góp.

Hãy noi gương con cọp chứ đừng bắt chước con chồn!

"..Go into whole world and proclaim the gospel to every creature(MK 16:15)"
For question or comments please write to Dan Than magazine

"copyright 2006"

Dan Than Magazine, P.O Box 5474 Katy, Texas 77491-5474
For questions about this site contact our Webmaster